Владислав ГОНЧАРОВ
Два отражения реальности
Для творчества Владислава Петровича Крапивина этот роман явился достаточно нетипичным. А одновременно — переломным. И не только потому, что автор, дотоле писавший либо реалистические, либо сказочные произведения, едва ли не впервые использовал здесь откровенно фантастический антураж — далекие планеты, космические экспедиции, звездолеты и боевые излучатели. В конце концов, сама "Голубятня" в какой-то степени является продолжением раннего и вполне научно-фантастического рассказа "Я иду встречать брата".
Нет, дело в другом. Впервые у Крапивина главным активным героем становится не ребенок, а взрослый. Скадермен-разведчик, космический исследователь и супермен во всех отношениях. Абсолютно не готовый к роли педагога и не привыкший бороться со злом, а тем более — злом абстрактным. Ибо зло, нависшее над маленьким городом Ореховым и над всем миром безымянной Планеты, не имеет формы и сущности. По крайней мере, так кажется поначалу. Неявный и не сразу ощутимый гнет, будто черная грозовая туча, повисшая над таким знакомым, простым и неторопливо-патриархальным российским захолустьем. Туча, время от времени внезапно прорывающаяся непонятными и страшными бурями-Нашествиями. Странные запреты — например на цифру "пять", странные войны в недалеком прошлом...
Крапивин — мастер создавать эмоциональное напряжение, оперировать не логикой, а чувствами и ощущениями читателя. А ощущения эти говорят, что оба созданных автором мира удивительно похожи на наш. Нет в них ничего средневеково-готического или условно-сказочного. Есть всего лишь два отражения той реальности, где мы живем сейчас. Или жили десять лет назад. Старогорск — реальность слегка улучшенная, почти коммунистическая, веселая и беззаботная. А Орехов — реальность ухудшенная, находящаяся под тенью зла. Зла, на первый взгляд совершенно абстрактного, подобно всякому фэнтезийному злу. Но в мире не бывает абстрактного зла. Если где-то кому-то плохо, значит, существует и конкретный виновник этого. Тот, кому это зло выгодно. "Те, которые велят". Существа, для которых чужие страдания могут яваляться всего лишь вспомогательным средством при достижении сугубо научных целей. Например, для создания мыслящей галактики...
Зло не бывает абстрактным, всегда существуют его причины и истоки — такова исподволь проявляющаяся философия романа. И осознав наличие конкретных виновников происходящих на Планете бед, герои не только находят этих носителей зла, но и отыскивают способ противостоять им.
© Владислав Гончаров, 1998 г
